بقلم : د. عبد الحليم منصور - رئيس قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون - جامعة الأزهر - فرع الدقهلية .
المراد بها : عبارة عن دهن" مستحضرات طبية " يصب في الأذن ؛ فهل يفطر أو لا ؟ هذه المسألة مخرجة على آراء العلماء في مسألة :" إذا داوى نفسه بماء صبه في أذنه " وبناء على ذلك يمكن تخريج آراء الفقهاء في هذه المسألة على النحو التالي :
الرأي الأول : يرى الجمهور أن قطرة الأذن مفطرة تخريجا على ما إذا داوى الإنسان نفسه بماء صبه في أذنه .
الرأي الثاني : يرى الحنابلة : أن قطرة الأذن مفطرة إذا وصلت الدماغ تخريجا على قولهم فيما إذا صب ماء في أذنه فإنه يفطر إن وصل الدماغ وإلا فلا .
الرأي الثالث : يرى الظاهرية : أن قطرة الأذن غير مفطرة تخريجا على أن الإنسان إذا صب ماء في أذنه فإنه لا يفطر به لأن ما يقطر في الأذن لا يصل إلى الدماغ وإنما يصل بالمسام . وهو قول الأوزاعي والليث بن سعد والحسن بن صالح وداود .
الرأي الراجح :
يبدو لي بعد العرض السابق لآراء الفقهاء وأدلتهم في هذه المسألة رجحان ما ذهب إليه القائلون بأن قطرة الأذن لا تفطر ، لأنه ليس بين الأذن والدماغ قناة يصل بها المائع إلى الدماغ ، وهذا ما أثبته الطب الحديث ، اللهم إلا إذا ثقبت طبلة الأذن ، فإنه يصل للدماغ ، وحتى في هذا الفرض يبدو لي أنها غير مفطرة أيضا ، لأنها ليست أكلا ولا شربا ولا في معناهما ، كما أنه يمكن قياسها على أثر المضمضة والاستنشاق ، فإنه لا يفطر وإن وصل إلى المعدة ، فكذا هذه . والله أعلم .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق